侯一民是什么意思,侯一民的意思详情如下:
拼音：hóu yī mín
词条内容：侯一民，男，蒙古族，1930年生于河北高阳。著名油画家、美术家、美术教育家，国家级有突出贡献专家，中国壁画学会名誉会长，新中国第一代美术家、美术教育家，新壁画运动开拓者之一。参与第三套、第四套人民币设计。1986年后，参与锦绣中华、中国民俗文化村等园林创建，任总顾问。2013年1月获第二届“中国美术奖·终身成就奖”。
简介；侯一民，擅长油画、壁画、中国画、陶艺、雕塑及考古鉴定。曾任中央美术学院油画系副主任、壁画系主任、第一副院长，中国壁画学会会长，中国美术家协会常务理事，全国壁画艺术委员会主任，吴作人国际美术基金会理事长等职。参与第三套、第四套人民币设计。1986年后，参与锦绣中华、中国民俗文化村等园林创建，任总顾问。2013年1月获第二届“中国美术奖·终身成就奖”。国家级有突出贡献专家。在艺术创作上涉猎广泛，追求中西艺术的融合，作品具有现实主义的宏大气势。
工作经历；画家侯一民早年从齐白石弟子陈小溪学习中国画。
1946年入国立北平艺专师从于徐悲鸿、吴作人、艾中信等人，改习西画。
1948年他在国立北平艺专学习期间，便加入了中国共产党，并担任艺专地下党支部书记。
1950年起，任中央美术学院教员。同年，朝鲜战争爆发，他又以《人民日报》特约记者的身份赴朝。志愿军战士、鸭绿江上的朝鲜战士、朝鲜一家人、担架队，甚至战俘营里来自不同国家的人，都成为他描摹的对象。
1954-1957年在中央美术学院油画训练班学习，导师为马克西莫夫。
1958年，任中央美术学院油画系副主任。
"文革"中遭迫害。
1978年，创建壁画系专业，任研究室主任、系主任。
1982-1986年，任中央美术学院副院长。
1990年离休。
曾参与第三套、第四套人民币的设计。
1986年后，参与锦绣中华、中国民俗文化村等园林的创建，任总顾问。
现为吴作人国际美术基金会理事长，中国美术家协会常务理事、壁画艺委会主任。
2008年为国家体育馆制作“古代体育壁画”。
2009年主持完成巨幅素描壁画《抗震壮歌》。
美术成就；画家侯一民近年参予大型园林工程的策划，任深圳华侨城“锦绣中华”、“民俗文化村”、“世界之窗”艺术总顾问。
代表作品：
油画有《青年地下工作者》、《刘少奇与安源矿工》、《毛主席与安源矿工》、《六亿神州尽舜尧》、《清水江畔》、《跨过鸭绿江》。
壁画有《百花齐放》（陶板高温釉）、《五千年文化》（陶浮雕）、《丝绸之路》（毛织）、《血肉长城》（陶釉高浮雕及白雪花石，国家博物馆收藏）、《华夏之歌》（毛织）、《东方文明世界之窗广场壁雕》（红砂石，10m×80m）。
雕塑有《后羿射日》、《双面双身观音》、《环宇传书》（以上青铜）、《锦绣中华及世界之窗景点陶瓷斗彩民俗小人十万余件》（合作）。
中国画有《逐日图》（1999，17m×2.4m）、《古寓言三十篇》、《泰山日出》等。
有多篇文字发表於各美术刊物，有《美术作品集》问世。
家庭；侯一民 邓澍侯一民与邓澍伉俪是一对，这二位均是中央美院老教授，为国家和社会创作了许多史诗般的大型作品。
侯一民和邓澍的结合被朋友们称为“天作之合”，一是因为两人近60年的恩爱岁月，二是在艺术创造上的夫唱妇随。1946年，16岁的侯一民考入徐悲鸿担任校长的北平国立艺术专科学校，18岁加入地下党，并担任地下党支部书记。1948年，他和自己的老师冯法祀配合田汉成功将徐悲鸿留在北平。1950年，在北平国立艺专基础上成立的中央美术学院，其实还有另一个重要组成部分，即从解放区合并过来的华北大学艺术系，而华北大学则是中国人民大学的前身之一。长侯一民一岁的邓澍便是从华北大学并入中央美术学院的女战士、女干部之一，被与其年龄相仿的学生称为“我们的小老师”。
1952年7月1日，侯一民和邓澍选择在党的生日举行婚礼。
人民币设计者；人民币图参与设计第三套人民币时，侯一民年仅28岁。1958年，正在中央美术学院任教的他收到中国人民银行的邀请，和罗工柳、周令钊组成了第三套人民币的设计小组。在此之前，第一套和第二套人民币的绘制、生产都由前苏联专家协助完成，而第三套人民币的诞生，标志着中国自主设计、绘制和生产高质量货币的开始。
第三套人民币中从1元券上开拖拉机的女农民，到2元券上开机床的工人，5元券上手持钢钎的炼钢工，10元券上工农兵代表均是出自他的手笔；
第四套人民币中，从1角上的高山族、满族人头像，一直到100元上四个领袖像的素描，也都是由他和夫人邓澍完成。
侯一民说，以第四套人民币上少数民族形象为例，“我们当时是根据某一个民族人的形象特质，然后综合各种因素来描绘这个民族的代表形象，根本不是某一个具体的人。”
相关评价；侯一民是油画家，他曾告诉我解放前他在北平艺专上学时是地下党，为了斗争他也画过漫画，但是我没有见过这些作品。最近在北京举行的《侯一民中国画及雕塑作品观摩展》上我看到了他的中国画风格的漫画，十分兴奋也感慨万千，我没有研究中国漫画起于何时，只记得现代中国漫画兴起于上个世纪初，传说漫画这个名词还是从日本传入的，30年代我踏进中国的漫画世界，上海的一些漫画作者受西方漫画的影响较大，德国的乔治·格罗斯、英国（其实是新西兰）的大卫·劳对漫画家早期创作的影响也是不小的，我开始漫画创作就模仿上海英文报纸《士林西报》的白俄漫画家萨巴乔，但没有听说从中国画中来继承传统，学点什么，也是事实，我在延安时期学习了毛泽东的著作开始有了追求漫画民族化的想法，但究竟化了多少我也说不清楚，看了侯一民的漫画，使我感到中国画也可以画漫画，而且中国气味浓郁，中国风格十足。
侯一民受过正式的西方美术教育，我戏称他是“学院派”，主攻油画，画过许多历史题材的作品，但他不受西方美术教育的束缚，所以他实际上又不是“学院派”，他早年画过漫画，他和罗工柳一起参与人民币的美术设计，1987年他在中旅集团马志民倡议下担任总顾问，和美术家周令钊等共同参与创造了“锦绣中华”、“民族文化村”、“世界之窗”引起了轰动，吸引了大批游客从香港到深圳特区来参观，这些艺术景点也成了深圳吸引国内旅游者的一个亮点。
从80年代初开始，侯一民从油画又转移到壁画艺术，在中央美术学院建立了壁画系，听说他自己又做了《血肉长城》、《东方文明》等一批大壁画，在我印象里，他是一个有创造性的美术家，是一个不讲空话的实干家，侯一民的这些漫画看来似信手得来，实在源于他对中华民族文化艺术的情结，种瓜得瓜、种豆得豆，不是照抄、摹仿可以得来的，发表这些中国画漫画，希望对我们现在的漫画在艺术上的提高、创作有所启示。